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耶律延禧君臣很怕赵俣说话不算数，等他们交付完岁币和利息，不肯议和。
万幸！
辽国前脚刚交付完最后一笔岁币，后脚赵俣就信守承诺地派韩忠彦、赵良嗣、吕颐浩、李处温为赵宋王朝的议和代表去与辽国谈两国议和一事。
辽国方面得知赵宋王朝方面愿意议和，也赶紧派耶律淳、萧常哥、萧奉先、左企弓代表辽国谈议和一事。
在燕京城内的驿馆中。
韩忠彦代表赵俣简要阐述了赵宋王朝的主张，他说：“燕云一带本我汉地，五代时被贵朝占领。今我朝欲收回，不知贵朝意下如何？”
对此，辽国方面显然已经有了充分的准备，前来谈议和的耶律淳据理力争道：“古北、松亭本奚家族帐，何来汉地一说？”
左企弓这个狗腿子也说：“古北、居庸本奚地，燕云之地五代前便早已居住诸多契丹、奚族部落，所谓旧汉地，早已为胡汉杂居之所，我祖上自唐朝时起便住在燕京，可证明燕云一带本汉地一说纯属子虚乌有，实误传也。”
萧常哥也说：“后晋天福元年，后晋开国皇帝石敬瑭反唐自立，向我大辽求援。我大辽出兵助其建立后晋，我大辽太宗与石敬瑭约为父子，石敬瑭将燕云十六州送给我大辽，此地乃我大辽合理所得，自那以后，燕云十六州便为我大辽疆土，历经数代，百姓已安居乐业，文化已交融共生，早已不可分割，今贵朝再提此乃汉人故地，实为无视历史变迁，民心所向，枉为大国。”
李处温不紧不慢地说：“汉唐时，燕云十六州乃我汉家故地，此无可争议也。安史之乱爆发前，方有大量北方游牧族群人口不断迁入中原，大唐朝廷将此归化人口安置于幽、蓟、云、朔等边州，方有你古北、松亭本奚家族帐一说，若尔等始终为我中国汉家王朝归化之臣，自可居此，然你契丹非但不安分守己，反于石晋之乱时，趁火打劫，巧取豪夺，反为主强行割占我汉家疆土，致使中原门户洞开，百姓饱受战乱之苦，文化瑰宝惨遭荼毒，此等行径，天理难容，人心共愤，岂可再教尔等占据我汉家疆土？”
赵良嗣随后据理力争道：“石敬瑭沙陀人，本沙陀突厥人，又吸收六州胡人、射脾人、回纥人等而成，非我汉人。沙陀族于朱邪尽忠、朱邪执宜带领下内迁，后逐渐崛起，在五代建立后唐、后晋、后汉、北汉，皆非我汉人王朝，安能代表我汉人将燕云十六州割让给你契丹？”
萧奉先说：“我契丹亦是炎帝后裔，太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，我契丹与汉族有共同文化渊源，你我两家皆为炎黄子孙，又何必为地土之争，伤了和气？”
——耶律阿保机建立辽国时，希望通过将耶律氏兼称刘氏，来表明契丹族与汉族有着共同的文化渊源，也借此彰显辽国在政治和文化上的正统地位。同时，耶律阿保机对萧何辅佐刘邦成就帝业也很羡慕，就把母亲、祖母、曾祖母等母姓一辈赐姓“萧”。
萧奉先的话音未落，便被赵良嗣打断：“文化渊源虽同，然国界不可混淆。历史之河流，虽有分支交汇，终归于大海，却不可因此否认每条河流之独立流向。契丹虽慕汉风，却也自立一国，行其政令，有其疆界。汉家疆土，历经千年，不可因一时之变迁，而忘却其根本。”
吕颐浩接过话头，语气温和却坚定：“我大宋承继汉唐遗风，一直以恢复中原、一统天下为己任。燕云十六州，自古以来便是中原王朝之屏障，失去此地，中原门户大开，百姓饱受异族侵扰之苦。今我朝欲取回失地，非为一己之私，实为天下苍生计。望贵国能体恤民心，顺应历史潮流，归还燕云，则两国可长久和平共处，共享太平。”
萧常哥说：“燕云十六州之归属，历经数朝更迭，早已非单一民族所能独享。今宋辽两国百姓安居乐业，文化交融共生，岂不正是一番盛世景象？若因一时意气之争，重启战火，使得生灵涂炭，文化毁损，岂非违背历史发展潮流，也违背先贤们所追求和平共处之初衷？”
接下来，两国便为正统、燕云十六州归属问题争辩个不休。
吵了很久之后，谁也辩不赢对方。
这事其实也辩不出来个结果。要是靠打嘴仗，就能把燕云十六州要回来，赵宋王朝那么多口才了得的士大夫，不早就把燕云十六州给要回来了？
最后，韩忠彦说：“是非曲直，自有后人评说。今我等坐于此，非为翻旧账，而是为两国百姓谋福祉求和平。我大宋皇帝陛下心怀慈悲，不愿两国再交战，生灵涂炭，愿以诚意促和，共筑边陲安宁。若贵国归还燕云之地及平滦营三州并管关隘，我大宋愿在贸易、文化交流等方面给予诸多便利，共创双赢之局。”
萧常哥连考虑都没考虑，就摇头：“此数地亦关乎我大辽国本，失之，我大辽名存实亡，故贵朝之提议，实难从命。”
赵良嗣见状，不无威胁道：“若贵朝坚持己见，不肯退让，只怕战火再起，苦的终是黎民百姓。再者，贵朝亦需知晓，我大宋国力日盛，兵强马壮，若真要一战，贵朝危矣，何不借此议和之机，各退一步，共谋发展，方为上策。”
如今赵宋王朝已经快灭了西夏，又把他们辽国打得不敢还手，要是真用武力抢燕云十六州，辽国胜算渺茫。想到这里，萧奉先轻咳了一声，试图缓和气氛：“诸位言之有理，和平共处，实乃两国百姓之福。然此事重大，需容我等回去与我家皇帝商议后再做定夺。”
随后，耶律延禧君臣商量了很久，觉得一点都不满足赵宋王朝的割地要求，肯定过不了这关。
最终，耶律延禧君臣决定将山后九州，即新州、妫州、儒州、武州、云州、应州、寰州、朔州、蔚州割让给赵宋王朝，换取和平。
不过，这山后九州，辽国也不是白给赵宋王朝的。失去了山后九州这一大块产粮之地，耶律延禧君臣希望赵宋王朝每年能多卖点粮食给辽国，同时在茶、酒、丝绸、瓷器、金属制品等方面放开对辽国的贸易。
拿到了这样的条件，耶律淳、萧常哥、萧奉先申请去雄州见赵俣，想要当面向赵俣奏请。
得知辽国方面有意将山后九州割让给赵宋王朝，韩忠彦连忙派人回去将这个好消息禀报给赵俣，并请示是否让耶律淳等人去雄州面圣？
此次能将山后九州夺回来，已经远超赵俣的预期了，所以，感觉够本了，并且也不愿意将辽国逼得跟赵宋王朝死磕到底的赵俣，允许耶律淳等人来雄州一见。
见到赵俣之后，耶律淳等人才发现，赵俣竟然比耶律延禧还要年轻，现在也就二十来岁。
这让耶律淳等人心中不禁暗自惊讶。他们真的很难想象，打破宋、辽、西夏百年平衡，将辽国逼到不得不割地、赔款、嫁公主求和的赵俣，会如此年轻，更令他们难以置信的是，这位年轻的帝王，眉宇间透露出的不仅是超乎年龄的沉稳与睿智，还有那份睥睨天下的霸气与从容。
望着赵俣端坐于龙椅之上，一身锦袍华贵而不失庄重，眼神深邃，仿佛能洞察世间一切，耶律淳忍不住去想：“他只怕还将在位数十年，恁地时，我辈当真能在他手上保存我大辽江山社稷？”
再想想耶律延禧的昏庸无能，沉迷于田猎游乐，不理朝政，国事日非，耶律淳心中不禁生出几分悲凉与无奈。
耶律淳等人面朝赵俣行跪拜之礼，并将国书、事目与誓书草案一一呈上。
大辽皇帝致书于大宋皇帝陛下阙下：
朕闻天道好生，故日月交辉而万物滋长；仁德广被，则干戈永息而百姓安居。今宋辽两国，比邻而居，本应携手同护苍生，然燕云之事，累世纷扰，致边民涂炭，朕每思及此，未尝不怆然涕下。
今蒙陛下以慈悲为怀，遣使议和，诚乃两国之幸、万民之福。朕念及生灵疾苦，亦欲止戈息战，故愿将山后九州交割于大宋，以表诚意。此九州虽为辽国疆土之重，然朕宁舍土地之固，不舍百姓之安。
惟愿陛下怜我辽国失此九州后，产粮匮乏之困。望大宋能广开粮道，每年增售粮食予我，解我民生之急。且祈陛下放宽茶、酒、丝绸、瓷器、金属制品等物贸易之限，使两国商贾互通有无，百姓各得其所。如此，则宋辽边境，将化干戈为玉帛，茶马互市之声喧，必可替代金戈铁马之鸣。
朕亦愿与陛下共立誓约，世代修好，永无侵伐。若有背盟者，天地共殛之。今遣耶律淳、萧常哥、萧奉先为使，谨呈此书，伏望陛下察纳，早定和议，以安两国黎庶。
赵俣看完耶律延禧的国书，说道：“今贵朝被我杀败，按理说，燕云十六州及平滦营三州全部州城关隘皆应归我，但念及贵朝皇帝诚心求和，及燕地确为贵朝社稷根基，若我朝收复，必致贵朝社稷难保，故特许贵朝暂借幽州、檀州、顺州、蓟州、景州及平滦营三州给你家，只一样，既然贵朝将易、涿二州及山后九州还给我朝，两地之间金坡关一并还朕，其余未尽事宜，你二人可与我朝宰执商议。”
害怕辽国不愿意将金坡关给赵宋王朝，曾布在一旁说道：“若非不愿再起刀兵，小小金坡关，我朝早已得之，又何须跟你家讨要？”
耶律淳等人知道，辽国将山后九州给了赵宋王朝之后，已经得到易、涿二州的赵宋王朝肯定会要金坡关的，不然对赵宋王朝来说，太麻烦了，这是他们辽国拦不住的，所以，他们答应下来。
害怕赵宋王朝将来违约，萧奉先强调：“今日之约定，虽未设盟誓，但天地鬼神皆照临天下，不可悔改。”
赵俣点头答应，让曾布、韩忠彦、苏辙、蔡卞一块去跟耶律淳等人商量和约的具体细节。
双方又经过争争讲讲，最后定下和约如下：
辽朝将山后九州及易州、涿州、金坡关，于本和约签订后六十日内交割予宋朝。交割时需完整移交州府印信、户籍档案及军事设施。
宋朝暂借辽国燕地五州及平滦营三州给辽朝，直至其朝灭亡。
宋朝每年向辽国出售粮食不少于二百万石，价格以双方每年初在雄州议定市价为准，允许辽朝商人以牲畜、皮毛、山货等物资等价交换。
宋朝开放茶、酒、丝绸、瓷器、金属制品贸易限制，于边境设立固定贸易市场，每月逢五开市。辽朝商人可凭通关文牒自由往来交易，宋朝不得无故刁难，仅征收货物价值一成作为商税。
宋辽两国以在燕地，西以涞水为界，中以胡梁河为界，东以白沟河为界。
宋辽两国结为兄弟之国，宋为兄、辽为弟。
宋辽双方永结盟好，互不侵扰。若一方遭受第三方攻击，另一方需提供粮草、情报支持，但不得直接出兵干涉，除非双方另有约定。
本和约签订后，双方于边境立碑刻字，昭告天地臣民。任何违背和约者，视为背叛天地祖宗，人神共诛，国祚不昌。
宋辽两国都确定过和约没有问题了之后，赵俣和耶律延禧分别签字用玺。
《宋辽燕京条约》正式达成。
等辽国将金坡关交出来，耶律延禧又安排好割地使配合交割出山后九州了之后，赵俣下令，所有宋军撤回宋境，重新布防。
在这之后，留下苏辙率领赵良嗣、吕颐浩等人交割山后九州，郭成、种朴等率领北辅军、东辅军、西辅军守卫边境以及配合苏辙等人交割山后九州，赵俣率领神机前军、神机后军、神机左军凯旋……
……
(本章完)