如今计衡来了，自然要分个长幼尊卑。
他想要向林玄献宝，但难免僭越。
于是乎，他将玉简和宝剑献与计衡。
计衡心领神会，拿着两件宝物，便来到林玄面前。
“主人容我细禀。那魏诤，乃是兽魂宗忠勇直谏之臣，就连战无极都极其信重。但其此前从未有过出手记录，今次是他在公开场合的第一次出手实战。他这黑玉简和宝剑，应有一些价值可供参考。”
“且来。”林玄抓过黑玉简。
神念一扫，心下了然。
里面记载了一部名为天谏的特殊功法，正是魏诤一生所修的“谏术”。
此术需要有一个进谏的目标，目标修为越高、实力越强，修炼效果就越好。
魏诤一生以战无极为谏，得到的反哺超乎想象。
但其实，所谓天谏应是“向天而谏”。
天地人为三才。
天者为上，地者为下，人居中焉。
向天谏，得其上。
向地谏，得其下。
向人阑，取其中也。
此所谓之“上与下”，非修炼效果之高下。
而是两种不同的实力来源。
天谏与地谏，皆可获得强大的实力。
但魏诤在修炼之初，应该未能找到天谏与地谏的门径，所以只能取居中之人谏。
当天谏修有所成时，他已经能够意识到这个问题。
那时若改修天谏或地谏，或者三谏同修，应能获得更强的实力。
“三谏并修，三力齐聚，修为必定独步于此界。”
林玄喃喃自语，却有些疑惑。
不知为何，魏诤竟未改为三谏并修，而是继续走原来的路子。
这个问题，已经无法去查证，也没必要再去管它。
但林玄却通过这片刻的感悟，发现了天谏的力量本质。
说到底，无论是天谏、地谏还是人谏，反馈回来的力量，都涉及到天地之力。
说直白点。
天谏的底层逻辑，便是沟通天地意志，从而操控天地之力，以便完成它的力量输出。
而说到对天地意志的掌控和对天地之力的调动，天谏比之乾坤帝元诀完全不可同日而语。
相对于威力强大的乾坤帝元诀，天谏的威力完全就是小巫见大巫。
这并非林玄自恋自负，而是事实如此，本质使然。
乾坤帝元诀，乃是借助帝王之躯和帝王之气，沟通天地意志，执掌天地之力。
这使得它起步，便站在巅峰。
生来，便高高在上！
而天谏则是进谏之术，生来便是下位者的术法和手段。
其原本的站位，就屈居于受谏者之下。
谏天、谏地、谏人！
此三谏者，便是以下谏上，以下求上。
其先天格局，便已经落了下乘。
若抛开形式看本质，其与乾坤帝元诀更是差了太远。
乾坤帝元诀能够直接掌控天地意志，操控天地之力。
天谏虽能在某种程度上实现类似的效果，走的却是迂回的路子。
这当然取决于它的本质，却也限定了它的层次，将它牢牢钉死在“进谏者”的位置上。
莫说魏诤没有遇到林玄，莫说他没有修成天、地、人三谏。
就算他通过三谏并修获得了超然实力，在林玄面前，也先天居于劣势。
林玄只需稍稍施展乾坤帝元诀，便能剥夺天谏的力量，压制天谏的威能，镇压魏诤的一切手段。
帝者！
睥睨万界，霸凌诸天！
生杀予夺，舍我其谁！
谏者为善，可纳之。
其不善者，则诛之！
“这门功法有些门道，但层次太低。就充入八神宫宝库，供众修参研吧。”